荷花无言，却时刻牵动游子对故乡的思念！

　　自古至今，画荷名家杰作层出不穷。如宋代佚名画家所画《出水芙蓉图》，明代陈志莲《荷鸳鸯图》，清代八大山人《墨荷图》，今人齐白石《秋荷》，张大千的《彩荷》，石鲁的《荷趣》等名画，以不同的艺术手法，从不同的审美角度描绘荷花冰清玉洁、天然淡泊的气息。

　　莲花还是的象征物。据说，迦毗罗卫国净饭王与王妃摩耶夫人新婚之夜时，王妃在朦胧中看到远处有一人骑一头白象向她走来，并且逐渐变小，从她的右肋处钻入其腹中，后摩耶夫人在娑罗树下降生佛祖时，百鸟群集歌唱，天乐鸣空相和，沼泽中突然开放莲花朵朵，大如车盖。

　　佛祖一出世，便站在莲花上，一手指天，一手指地，开口说的第一句话便是“天上天下，惟我独尊”。这天正是四月八日，以后就成了的“浴佛节”。，起座向北，观树经行，一步一莲花，共一十八朵。以后每当传教说法时，惟坐“莲花座”，坐姿乃称“莲花坐姿”，即两腿交叠，足心向上。

　　莲花生于淤泥，开于炎夏，淤泥象征污浊，炎热表示烦恼，而水表示清凉，莲花象征高洁，是从烦恼中解脱而生于佛国净土的圣人化身。佛祖就是出于淤泥间挺然而生，证得正觉，是大自在。虽超脱凡俗，却不离世间法。莲与所主张的出世人格之契合，天衣无缝也。

　　莲花之美，可用来象征之精髓。它洁身自处，傲然独立；其根如玉，不着诸色；其茎虚空，不见五蕴；其叶如碧，清自中生；其丝如缕，绵延不断；其花庄重，香馥长远；不枝不蔓，无挂无碍；更喜莲子，苦心如佛；如是，谆谆教人，往生净土。

　　荷花行走在唐诗宋词中，唐诗宋词是高于我们目光的永恒;荷花开在明清水墨画里，悬挂于厅堂，那是让我们永远仰望的艺术;荷花亭亭玉立在朱自清和余光中的散文，他们的散文是激荡于我们心灵河床的波光艳影。

　　此刻，我能感觉到，荷花无言，可她捧着清香的呓语，开在城市的边缘，乡村的怀抱，摇曳在我们的窗前屋后。它将深碧的绿意，送进我们的凝望，即使烈日炎炎，只要你能静对，浑身上下便会流淌着潺潺的凉气。她将荷风吹进你的幽室，荷香渗进你心脾。

　　她纯净的花色，一如处子的眼神，不忍其沾染一丝的污渍。微匀的呼吸，那种宁静与安恬，不忍有丝毫唐突。这一刻，你感觉龙湖是一个梦——幽幽清梦，只能被星光微照，被蛙声拉长，被突然而至的蝉歌提到杨柳的梢头。

　　我们只能端坐在荷花下，用一生仰望，且慢慢将自己砸碎，揉进碧荷，揉进红莲，揉进埋没千年依旧能胚胎萌芽的莲子。朦胧中，是谁在夜的清幽里，驾一叶小舟，在蒙蒙的月色中，满载一船星辉。舟中的一架古筝，流淌着悠悠的旋律。

　　那碧波中荡漾的小舟，在荷花丛中漫漫穿行。是谁在与脉脉含笑的荷花心神相会，在月色中交融一起，相拥相视，翩翩轻舞于湖面，共享着人间的天伦之乐，慢慢地把自己从凡胎肉身中蜕化出来。一道古乐如幽幽的月色倾泻，犹如断藕的情丝缠缠绵绵……